而拍摄现代华语战争电影去阐释

来源:http://www.istanbuLmasaji.com 作者:娱乐新闻 人气:65 发布时间:2019-09-11
摘要:太阳成集团,这只曲后面紧接的是“兴,百姓苦;亡,百姓苦。”可见,悲天悯人的平民情怀是中国知识分子所一贯具有的,遗憾的是国产战争电影中十分少见。吴宇森的《赤壁》是一

太阳成集团,这只曲后面紧接的是“兴,百姓苦;亡,百姓苦。”可见,悲天悯人的平民情怀是中国知识分子所一贯具有的,遗憾的是国产战争电影中十分少见。吴宇森的《赤壁》是一次回归。有人说这是导演的西化背景和基督教精神导致的,我则认为不如看作是其向中国人文传统或者大而化之人类的人文精神的回归。

为什么要如此定位一部商业元素浓厚的娱乐大片呢?

确实,本片贡献了史上最精彩的中国古代战争场面。然而这不是主创想表达的全部。看这套系列电影时,我常常回想起国产系列战争片中的另一个典范《大决战》,从气势磅礴场面恢弘而言,从所涉战争的历史地位和影响而言,从描述整个战役的起承转合而言,这两部电影可以称为中国战争电影的翘楚。而现在想起来,《大决战》几可谓视人命如草芥,几百万人风云过眼,不过是几个主角辗转腾挪的棋子。我曾经和朋友说过,当世界战争电影纷纷(不得不)以反战为主题时,中国战争片还在继续以傲视寰宇的领袖视角一次次讴歌各位伟人。而我们的英雄至今没有人说过类似“狗娘养的战争”的话。在八十年代的经济爆炸期我们可以闭着眼睛往前冲,在经济危机袭击全球的时候,我们不得不反思了:究竟是谁造成了这一切?其实很简单,请看本文的第一句话。老祖宗们早就明白了这个道理,愚钝的是作为后辈的我们。

人文精神这个词语由来已久,并已成为西方社会的常识。它起源于伟大的启蒙运动,并且绵延至今。在对所有人类的尊严、价值、命运同等关怀的意识下,领袖和常人本就没有质的差别。英雄的胜利固然光彩,每个战士的疾苦也令人揪心。在《赤壁》这套电影里,导演把那些千古风流人物具化成为一个个也会做饭吃汤圆干农活编草鞋的真实的“人”,由此颠覆了中国观众的观影习惯,甚至在世界战争电影中也殊为少见。诚然,娱乐化的台词有商业性的考量,但是从整套电影的构思来看,编导何尝不是故意塑造一群平民英雄呢?电影下部中浓墨重彩描述孙叔材的死,更令导演的价值取向大白于天下。

是的,我们不妨回过头从数年前吴宇森导演接拍《赤壁》时跟他一起开始考虑。七八千万美元的投资,无论当时还是现在都是华语电影无可争议的大手笔。作为一名六十岁的老人,见识了多少世事无常风云变幻,也体味了多少成败荣辱花落花开,再无当年小马哥舍我其谁的横不吝,也不复喋血街头的少年激愤,暴力美学的构图在导演的脑海中渐渐只留下一只白鸽。确实,地位卓著的导演都期望拍摄名垂影史的大场面,然而用这些大场面来说明什么,则更加显现导演的功力和底蕴。一部《西线无战事》,一部《现代启示录》,使得后辈导演对战争的阐述基本变成修修补补的工作。然而华语战争片似乎仍是一片未开垦的处女地。而拍摄现代华语战争电影去阐释“反战”主题,可能还为时尚早。去年火爆的《集结号》,也并未讨论战争本身的正义与公理,只不过关注了普通士兵的生命尊严,便换来喝彩一片。这样看来,《赤壁》的成绩可能比我们想象的还要深远。

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